Популярні країни для відпочинку
Екзотика - у Швецію на "Оленячому поїзді"
У шведській мові слово "латка" і назва народу саамі звучать і пишуться однаково - lapp. Втім, самі саамі на прикрий збіг не обертають уваги. У прочитаній у дитинстві казці Андерсена про пригоди Кая й Герди мене особливо вразило те, що стара лапландка писала записку для дівчинки на сушеній трісці. Цим епізодом з "Сніжної королеви" мої пізнання про лапландців і обмежувалися довгі роки.
Минулим летом у шведському місті Гелливара я заглянув у туристичний інформаційний центр у надії дізнатися про саамі побільше. Дівчина, співробітниця центра (про те, що вона саамка, я довідався пізніше), поцікавилася: "Звідки ви родом?" Коли ж почула у відповідь: "Із Чехії!", відразу присвятила мене в подробиці своїх заручин з одним чехом, що так і не зложилася. Про саамі дівчина теж розповіла чимало, і напоследок порадила: "Якщо ви хочете довідатися більше про наш народ, то приїдьте в Иоккмокк наприкінці зими, коли там проходить щорічний ярмарок!". Саамі називають себе народом сонця й вітру, а свої землі - Сапми. Це найменування поєднує великі території в районі Полярного кола - північ Скандинавії й Кольський півострів. Усього саамі налічується біля сімдесятьох тисяч чоловік.
Перші достовірні свідчення існування культури цього північного народу - ловчі ями на лосів і ведмедів, датовані VI тисячоріччям до н.е. У Середні століття дві третини сучасної Швеції належали саамі. Жителі країни Сапми постійно ворогували з вікінгами. Це, втім, не заважало заповзятливим "аборигенам" вести взаємовигідну торгівлю як з тими ж сусідами-вікінгами, так і із заїжджими ганзейскими купцями. Шкіри й хутра мінялися на сіль, вироби з металу й монети, які часто використовувалися як прикраси. У ту пору з'явилися знамениті саамські ножі ручної роботи. Завдяки торгівлі в середовищі саамі відбулася справжня "культурна революція" - кам'яний вік перемінило ера товарно-грошових відносин і навіть (маловідомий факт!), з'явилася власна грошова одиниця! Однак початок XX століття ознаменувалося у Швеції епохою узаконеного расизму стосовно саамі. Заборонялося використання мови саамі в місцевих школах, не говорячи вже про викладання, був навіть створений інститут "расової біології" в Упсале.
Саамі діляться на три групи: саамі-рибалки, що живуть по берегах озер північної Швеції, лісові саамі, у минулому промишлявшие збором лісових ягід і полюванням, і саамі-оленярі - сама численна група. Череди, який вони володіють, бувають дійсно величезними: в однієї родини може бути до декількох тисяч оленів. Деякі з "оленячих олігархів" настільки превстигли, що можуть дозволити собі шукати череди в тундрі за допомогою вертольотів. Поставити запитання про кількість оленів отут уважається верхи непристойності. Це так само безтактно, як задати європейцеві питання: "А скільки у вас грошей на рахунку?".
Назвати саамі скотарями в мене якось навіть мова не повертається. Скоріше, можна говорити про симбіоз оленя й людини. Тварини одержують заступництво й захист, а людина замість здобуває в'ючна тварина, джерело молока, м'яса, шкір і рогів. Навіть внутрішності оленів використовуються як джерело настільки необхідних вітамінів, які неможливо інакше одержати протягом довгої зими. Тушу забитого оленя йде в хід практично без залишку. Ближче до середини літа, після того, як у чередах з'являються телята, саамі зганяють оленів для таврування. Процедура проводиться в спеціальних загонах. У вересні-жовтні тварин забивають. Потрапити на ці важливі для будь-якого північного народу події складно не тільки приїжджим, але навіть місцевим, тому що ніхто не знає заздалегідь - де й коли вони будуть відбуватися. Крім того, для таврування й вибою вибирають досить віддалені місця. І таких на просторах Швеції залишилося ще чимало.
Саамі - народ досить замкнутий, і встановити з ними контакт вдається не відразу. Якщо взагалі вдається. Соціальна організація саамі теж дуже цікава. Як правило, одна або кілька родин формує так звану "сьидду" - громаду. Виключення з "сьидду" - справжня трагедія для окремої людини. Важлива поступка, що саамі чи зміг "відвоювати" у сучасного суспільства - дозвіл і право на полювання й рибний лов без обмежень (на відміну від інших громадян Швеції). Саамі можуть полювати навіть у національних парках.
Мова саамі ділиться на три основних діалекти. Можна сказати, що це три різні мови, тому що розходження в словниковому запасі й граматиці настільки великі, що саамі з різних регіонів часто не розуміють один одного. Але одне саамське слово ввійшло навіть у світові мови - це слово "тундра". Однак людство за межами Сапми стало проявляти до саамі інтерес тільки в останні десятиліття. В 1996 році ЮНЕСКО проголосила шведську провінцію Лапландія(або Лопания) пам'ятником світової культури. При цьому ще в 60-е роки минулого століття у Швеції існували поїзда з вагонами не тільки першого й другого класу, але й третього, призначені спеціально для саамі.
Отже, у лютому я сіл у поїзд "Стокгольм - Нарвик". Дорога зі столиці Швеції до саамської столиці займає "усього" 15 годин. Під час ярмарку в Иоккмокк за місце в готелі б'ють божевільні гроші. Тому я влаштувався в містечку Мурйек за 60 км від Иоккмокк (Мурйек саамською мовою - "Земля чорниці"). За кращих часів тут налічувалося не більше п'ятисот жителів. Зараз і сотні не набереться. Як і безліч подібних городків і сіл на півночі Швеції, Мурйек вимирає: немає роботи, низька народжуваність. У мурйекской сауні я познайомився з місцевим жителем по ім'ю Батіг. Він виглядав років на шістдесят, але, як виявилося, був ще на 15 років старше. Після декількох келихів місцевого пива Батіг глибоко задумався й звернувся до мене зі словами: "Так ти приїхав аж із самої Чехії на саамський ярмарок у Йоккмокк? Ой-ой-Ой! - цей вигук звучить у мене у вухах дотепер. - Так я тебе завтра й післязавтра туди відвезу, якщо хочеш. Там буде весело! Ой-ой-Ой!".
У Йоккмокк, дійсно, було весело. За день до мого приїзду, як я довідався від йоккмоккцев, тут на відкритті ярмарку побував навіть шведський король, тому що подія видалася ювілейним: святкувалося її 400-летие. Ярмарок, як я вже говорив, залишається єдиною можливістю побачити мешканців Сапми в національних костюмах (в інших випадках вони надягають одяги предків украй рідко). Тут можна зустріти саамі з Норвегії, Швеції й Фінляндії. Чи приїжджають у Йоккмокк саамі з Росії (де їх називають лопарями), мені з'ясувати не вдалося. Лапландці дуже люблять срібло - їхні начищені намиста сліпуче блискали в жовтогарячих променях низького північного сонця. Торговельні намети на ярмарку більше схожі на стенди виставки саамської культури. Тут можна спробувати кілька сортів саамського хліба - коржів, випечених на вогні, ковбасу з оленячого й лосиного м'яса, варення з досі невідомої мені ягоди "hjortron", схожої на жовтогарячу ожину (по-російському ягода ця називається морошка, досить звичайна рослина для північних мохових боліт), оленячі й лисі шкіри.
Безперечно, ізюминка ярмарку - це виробу народних умільців. Крім предметів зі шкіри, верхи мистецтва саамі вважається виготовлення ножів. Вони, дійсно, прекрасні й дуже функціональні. Рукоятки й чохли зроблені з оленячих рогів. Клинки в ножів дуже тверді. І хоча процес їхнього виготовлення триває дуже довго, вони користуються більшим попитом. За справжні саамські ножі дають від 500 американських доларів за штуку, але можуть відвалити 1000 і більше. Причому це зовсім не стародавні ножі, колекційна цінність яких незмірно вище. Як уже говорилося, саамі не занадто комунікабельні, на відміну від шведів, але тема ножів може змусити їх розговоритися. І справа навіть не в торгівлі. Адже народні промисли - це частина місцевої культури, своєрідний культ бога полювання, а виходить, і всього життя.
Якщо вам захочеться одержати більше повне подання про саамську культуру, відправляйтеся в музей "AJTTE" у Йоккмокк. Там зібрані цікаві, а часом і унікальні експонати. Музей утримується на засоби шведської держави, і я повинен сказати, що ще ніде не бачив більше цікавої документальної зйомки окремої етнічної групи. Мова йде про чорно-білі фільми, що показують життя и побут саамі в першій половині XX століття. Цю аудіовізуальну інсталяцію, витриману в режимі нон-стоп, можна дивитися годинниками. Коли через деякий час я вийшов з музею, місцева молодь встигла вибудувати перед його входом гарні ворота зі шматків льоду. Неподалік у величезному павільйоні я наткнувся на Батога, що попиває типовий кислуватий шведський кава. "Іди ще подивися на замерзле озеро, там перегони на оленях.Ой-ой-Ой!". Перегони на оленях трохи відрізняються від прийнятих у нас перегонів. Більше того, я б сказав, що цей вид змагань не дуже популярний. Неподалік перебувало кілька собачих запряжок і два вертольоти для спостереження за перегонами з повітря. Подібне задоволення коштувало напрочуд дешево. Справжнім видобутком для фотографів став так званий "оленячий поїзд". Мова йде про "поїзд" з декількох нарт, запряжених білими оленями (які серед саамі не дуже популярні, тому що недостатньо сильно й витривалі), у супроводі саамок у гарних костюмах. На нартах сиділи кілька дівчинок років п'яти в білих шубках. Кавалькада тягнеться через місто під загальну радість глядачів, а, головне, фотографів і кінооператорів. Початок лютого в районі Иоккмокк — самий холодний час у році, температура може досягати -40°С! У лютому 2005 року ж було "усього" -10°С, і місцеві жителі ремствували на "теплінь".
Після повернення в Мурйек знову йду ввечері в сауну. "Недобре багато пити! Ой-ой-Ой!", - журиться Батіг. І робить ковток горілки. Я залишаюся в Мурйек ще на кілька днів. Щоночі я довго не лягаю спати - чекаю північного сяйва. А його всі немає й немає... Із замкнутими саамі тісного контакту я так і не налагодив, зате місцева атмосфера мені довелася по душі. Постараюся приїхати сюди ще раз. Тут є на що подивитися: національні парки, полярне сяйво й стримані, але привітні люди в Йоккмокк і Мурйек, маленьких городках у Полярного кола.
На прaвах реклaмы:
Уже готовы выехать к Вам в гости лучшие проститутки Питера, чтобы жизнь стала лучше, а секс страстнее. наружная реклама москва . . виниловые наклейки . . bdbd отзывы в интернет каталоге . . реклама световой короб хороший бесплатный сайт москва . . рассылка смс через интернет москва . . сопровождение сайтов хороший форум москва.