Популярні країни для відпочинку
Французька Бретань - маленька, але не нудна
Проводжаючи нас у бретонське містечко Локмариакер, друзі напутствовали:
- Городок, звичайно, маленький, але нудьгувати вам не прийде навколо одні дольмени й менгіри. Буде чим зайнятися.
Дійсно, буквально на кожному кроці, коштувало тільки вийти з міста (а він закінчувався, не встигши початися), ми виявляли величезні камені: деякі стояли, як стовпи, інші нагромаджувалися один на іншому, як гігантські столи, а із третіх минулого складені цілі галереї. Про ці камені протягом століть, якщо не тисячоріч, складалися легенди й, що саме забавне, складаються й дотепер, щоправда, під видом нічим не підтверджуваних нібито наукових гіпотез.
Довгий час уважався, що всі ці спорудження (вони зустрічаються в Західній Європі, а також подекуди на Кавказі) звели кельти - суворий і войовничий народ. Камені ці, мол, служили храмами під відкритим небом, і друїди, жерці кельтів, робили біля них криваві жертвоприносини.
Що ж, багато хто й дотепер так уважають, хоча доведено, що загадкові камені стоять на землі вже більше трьох тисяч років, а деякі ще постарше - археологи називають дату 4800 років до нашої ери. А безліч племен, яких ми називаємо кельтами, з'явилося набагато пізніше - у середині першого тисячоріччя до нашої ери.
До того ж, якщо говорити про ті гігантські камені, які перебувають на території Великобританії й Франції, те їх, швидше за все, дійсно використовували друїди, що прийшли на зміну невідомим нам більше древнім жерцям; адже ці спорудження будувалися як язичеські капища, а святе місце порожнє не буває, і кожна нова релігія використовує його по-своєму.
Тільки от адже невдача: на Кавказі, наприклад, друїдів і в спомині не було, звідки ж там узялися такі камені? Втім, у фантастичні й ненауково-популярних книжках можна зустріти самі несподівані пояснення всьому. Наприклад, що друїди - це заслані до нас інопланетяни або чудом, що вижили жителі, Атлантиди. Якщо так, то все возможно...
Але справжні вчені мужньо зізнаються у власному невіданні: ми не знаємо, говорять вони, як називалися народи, що побудували ці спорудження, не знаємо, для чого і як ці будівлі використовувалися. Ми тільки можемо встановити їхній вік і припустити, що вони якось пов'язані з культовими дійствами. Це не так цікаво, як гіпотези романтиків-псевдовчених, але, принаймні, чесно.
Насправді ніхто навіть толком не знає, як правильно назвати ці пам'ятники глибокої старовини. Стоячі камені прийнятий називати менгірами. Ті, які схожі на столи, - дольменами. Камені, розташовані по колу, як англійський Стоунхендж,- кромлехами. У будь-якому путівнику написано, що ці слова - бретонські, перше означає «довгий камінь», друге « стіл-камінь», а третє - «закруглене місце». Це так і не так.
Так, слово «менгір» прийшло у французьку мову, а слідом за ним і в усі інші із бретонського. Але в бретонській мові такого слова ні, а стоячий камінь позначають зовсім іншим словом «пельван» - « стовп-камінь». Як же так вийшло? Справа от у чому: коли вчені, та й просто аматори стародавностей, уперше зацікавилися цими дивовижними спорудженнями (а було це ще на початку XIX століття), вони вирішили випитати в місцевого населенні, як ці дивні штуки називаються. Місцеве населення по-французькому в ті часи висловлювалося із працею.
Так що із самого початку пішли суцільні непорозуміння й недорозуміння між носіями місцевої традиції й дослідниками.
Далі - більше. Ті «нові легенди», які створювали у своїх добутках письменники-романтики - про друїдів і співаків-бардів, що черпали своє натхнення в тіні менгірів, нічого не мають загального з тими переказами, які з вуст у вуста передавали бретонські селяни. Селяни просто вірили в те, що камені ці чарівні.
Та і як інакше, адже спочатку вони служили язичникам, а коли в Бретань прийшло християнство, старі камені не зникли разом зі старою релігією. Перші священики були розумними людьми й розуміли, що раз місцеві жителі звикли поклонятися каменям-ідолам протягом не однієї тисячі років, нерозумно, а те й небезпечно намагатися відразу переконати їх у тім, що це - гріх. І замість того, щоб боротися з язичеськими каменями, священики вирішили їх «приручити», як колись уже не раз робили жерці інших религий. Стали ж священними джерела, почитавшиеся чарівними ще в стародавності. Найчастіше досить було висікти на вершині менгіра хрест. Іноді навіть і цього не робили: просто яка-небудь стародавня церемонія з ходом до каменю перетворювалася в хресний хід. І вовки ситі, і вівці цілі. А що народ розповідає про дивні камені казки й легенди - так це природно.
Особливим шануванням завжди була оточена алея з дольменів, що перебуває у Верхній Бретані, неподалік від містечка Есе - називана «камені фей». Говорять, що для того, щоб неї побудувати, знаменитий Мерлин силою свого чарівництва переніс важкі камені здалеку. Що цікаво, археологи з подивом підтверджують: многотонние плити, з яких складена алея, дійсно проробили багатокілометровий шлях, перш ніж їх установили біля Есе. Тільки от як це робили? І кому, а головне, навіщо це знадобилося?
По іншій легенді, цю кам'яну алею побудували феї. Кожна з них повинна була за один раз принести три величезних камені для будівлі - по одному в кожній руці й один на голові. І горі тій феї, що не удержить хоча б один камінь. Упустивши його на землю, вона вже не зможе підняти його й продовжувати шлях - їй доводилося вертатися й починати всі спочатку.
Говорять, що ті, хто побудував цю алею, не ладь пожартувати з людьми й зараз. Багато хто намагаються порахувати, скільки ж каменів у будівлі, і кожний називає своє число - хто сорок два камені, хто - сорок три, а хто й сорок п'ять. Навіть якщо той самий людина візьметься перераховувати їх по кілька разів, у нього нічого не вийде - щораз число каменів буде різним. «З диявольською силою не жартуй, - говорили за старих часів, - ніхто й ніколи не міг порахувати ці камені. Диявола не перехитриш».
Але закохані вірили, що феї допоможуть їм вибрати свою долю. У старі часи юнака й дівчини приходили в ніч молодика до алеї стародавніх каменів. Юнак обходив їх праворуч, а дівчина - ліворуч. Зробивши повне коло, вони зустрічалися. Якщо обоє нарахували однакове число каменів, то їхній союз повинен був бути щасливим. Якщо хтось із них нараховував на один або два камені більше - то доля їм стояла далеко не безхмарна, але, у загальному-те, щаслива. Ну а якщо різниця між двома числами виявлялася занадто більша, то про весілля, по повір'ях, краще було й не думати. Втім, закоханих не зупиняли навіть застереження фей.
Про менгіри теж ходили легенди. За старих часів вірили, що під стоячими каменями зберігаються скарби. Наприклад, під менгіром біля міста Фужер. Розповідали, що щороку уночі проти Різдва до каменю прилітає дрізд і піднімає його, так що можна побачити лежачі на землі луїдори. Але якщо хто-небудь захоче скористатися цим моментом і вихопити гроші, те величезний менгір роздавить його своєю вагою.
А є ще менгіри, які в різдвяну ніч, поки в церквах служать месу, самі йдуть до струмка на водопій, а потім вертаються на своє місце. Горі тому, хто виявиться на дорозі каменю, що несеться з величезною швидкістю й може розтрощити все на своєму шляху. Однак, як говорять переказу, перебувають аматори ризикнути: адже в ямі, залишеної менгіром, що відлучилися, запросто може виявитися скарб. Якщо встигнути його забрати, поки менгіри на водопої, залишок життя проживеш безбідно. Правда, вижити мало кому вдавалося: розгніваний менгір звичайно гнався за злодієм, як розлютований бик, і м'яв бідолаху в корж.
Ми, звичайно, не збиралися шукати скарби, тим більше, що до Різдва було ще далеко. Просто було цікаво подивитися на камені, про які стільки говорять і пишуть. Першою справою ми відправилися в невеликий музей під відкритим небом, де за скромну плату можна було лицезреть найбільший менгір Бретані - 20 метрів у довжину, що важить приблизно 280 тонн. Правда, гігант не стояв, як покладено чималому менгіру, а лежав на землі, розколотий на кілька частин. Трапилося це, швидше за все ще в стародавності, а від чого - ніхто не знає. Може бути, древніх будівельників підвела гигантоманія, і вони просто не змогли встановити чудо-камінь і упустили його. Можливо, камінь все-таки постояв якийсь час, але потім обрушився через землетрус. Місцеві жителі затверджують, що його розбила блискавка. Хто знає, як було насправді?
До речі, далеко не всі менгіри й дольмени гігантські. Один раз, ще в студентські роки (я вчилася в бретонському місті Ренн), із мною стався забавний випадок. Це було в містечку Пон-Лаббе, куди нас із подругою запросив однокурсник, уродженець цього містечка. У числі інших визначних пам'яток він вирішив показати нам целую галявину дольменів. Ми дружно поринули в його старенький «форд» і проїхали відстань, що цілком змогли б подужати пішки. Вийшовши з машини, я початку здивовано оглядатися: а де ж обіцяні дольмени?
- Так от же вони, - підказали мені, - подивися навколо.
І дійсно, галявинка була засіяна дольменами. Маленькими: найвищий доходив мені до коліна. Я мимоволі розсміялася, однак мій гід став захищати карликові дольмени, затверджуючи, що вони не менш древні, чим ті многометровие гіганти, які так люблять показувати туристам. Цього я заперечувати не стала, але все-таки галявинка зробила на мене трохи гнітюче враження й зовсім не через розмір дольменів. Згадалися московські лісопарки після травневих свят: під дольменами валялися фантики, недокурки й незліченна кількість порожніх пляшок, що говорили про те, що тут регулярно відбувалися аж ніяк не ритуальні узливання.
- Так, - зітхнув мій провідник, - не бережуть у нас дольмени з менгірами, не бережуть... Це ще нічого, це забрати можна, а от років двадцять-тридцять назад у нас надивилися фільмів про вашу цілину й теж прийнялися поєднувати дрібні поля, знищувати межі... Під гарячу руку й менгіри підверталися: уяви собі, коштує посередині поля менгір, начебто нікому не заважає. У список пам'ятників не занесений через маленький ріст. Звичайно, можна щораз акуратно об'їжджати його на тракторі, тільки це й часу вимагає, і уваги, і зайвої витрати палива. А як же економія? От і викорчовували менгіри, про які вчені й не чули. Скільки таких каменів пропало, ніхто не знає.
Більшим менгірам з дольменами дійсно повезло. Їх посилено охороняє державу. У Локмариакере впритул до них не підійдеш; вони обгороджені мотузочками, і десятки відвідувачів бродять юрбами по вузьких доріжках, видивляючись праворуч і ліворуч. За межами міста, щоправда, є підземні галереї, по яких можна вільно полазити. Біля кожної встановлений покажчик і панно, що пояснює історію пам'ятника на чотирьох мовах: французькому, бретонському, англійському й німецькому.
Найкрасивішої мені здалася галерея в містечку Керере, у мису Керпенхир, кілометрах у двох від Локмариакера. Ми відправилися туди з ранку раніше, щоб насолодитися красою древнього пам'ятника, не зіштовхуючись чолами із собі подібними. Зовні вид не ахти який: кам'яні плити на вершині невеликого пагорба, якесь подоба нори, у входу в яку невеликий - ледве вище людського росту - менгір. Спускаємося в галерею. Пахне сіллю й вогкістю - не мудро, адже море зовсім поруч. Іти доводиться рачки: за кілька тисячоріч величезні плити встигли ґрунтовно урослися в землю. Хоча, швидше за все, споконвічно зводи галереї й не були дуже високими; люди були набагато менше: згадаєте хоча б лицарська збруя в музеях - у них влізе не кожний тринадцятилітній хлопчик. Що вуж говорити про людей пятитисячелетней давнини! Їм-Те, напевно, такі галереї здавалися високими й просторими. Як би те не було, але нам, людям двадцятого століття, доводиться берегти голови.
У повний ріст можна розпрямитися тільки наприкінці галереї, у маленькому залі. І те якщо ріст у вас не вище за середнє.
На панно, установленому неподалік, намальований план галереї й позначені дві плити, на яких висічені загадкові малюнки. Однак побачити їх неможливо; у галереї панує морок, і тільки зрідка подекуди крізь щілину між стельовими плитами пробивається проміннячко сонця. Пробиратися доводиться на дотик, отчого галерея здається ще більш таємничою: зненацька повертає, так само зненацька кінчається. Однак намацати плити з малюнками мені вдалося. Більше того, удалося їх сфотографувати зі спалахом. І тільки коли фотографії були готові, ми змогли побачити послання, залишене нам древніми художниками.
Що позначають орнаменти з галереї Керере - невідомо, однак один з них дуже нагадує традиційний мотив бретонської вишивки. Треба думати, що місцеві кустарі споконвіків повторювали орнамент, колись побачений при світлі смолоскипа в підземних галереях. Розповідають дивні речі: наприклад, на одній із плит дольмена в Локмариакере зображена половина якоїсь тварини. Друга половина перебуває на плиті дольмена острова Гавриниз (що в перекладі із бретонського значить «Козячий острів»), що відстоїть від Локмариакера на чотири кілометри. Учені припускають, що це дві частини однієї, що колись розкололася чотирнадцяти метро виття кам'яної стели, що поділили між собою два храми. Тільки невідомо, на чому можна було вести таку вагу по морю до самого острова Гавриниз?
...Після кромішньої темряви літнє сонце засліплює. Таке враження, що ми зробили подорож у тьму століть - у буквальному значенні цього слова.
На прaвах реклaмы:
купить вибратор водосчетчики цены . 1с битрикс корпоративный портал . лечение алкоголизма препараты . . сайт исполнения желаний.