Популярні країни для відпочинку
Можайск - Загадки тамплієрів. Ч.1
Можайск.... Хто б міг подумати, що ім'я цього стародавнього міста до поїздки викликало в нас у пам'яті тільки молочну пляшку з колись неймовірно смачним, а зараз ніяким, можайским молоком. І нічого більше, от, що дивно. Добре, ми, росіяни, знаємо, пам'ятаємо, вивчаємо історію своєї батьківщини. У наших просунуті донезмоги тв і інших інформаційних носіях такі древні російські городки, м'яко говорячи, особливо не показують і про них не пишуть. Тому вивчення російської історії по етикетках від молока, обгорткам від масла й друкованих пряників - це вже нормально, і на цьому спасибі, що не дають забути.
Можайск - це взагалі-те не тільки старий росіянин місто ~ 1231 року, тобто имеющий на сьогоднішній момент 777-летнию Історію! Це місто раніше називали «Славним Можайском» і «Священним містом росіян». Гарних і гарних міст було багато, а так - жоден не називався. Це було місто - міцність, сторож, прикордонник. Спочатку був Чернігівською долею (13 століття), потім Смоленським, потім приєднане до Московського князівства, але зумів відділитися й стати питомим Можайским князівством, побував і в опричнині. Скільки разів горів - дерев'яну Можайскую міцність захоплювали й спалювали татари Дюденя/1293, Тохтамиш/1382, Егидей/1408, а також поляки й литва/1613.
Старий герб Можайска виглядав так: «У срібному щиті червлена зубчаста кам'яна стіна, із шістьома круглими такими ж вежами, зі срібними швами й відкритими воротами. У вільній частині - герб Московський. Щит прикрашений серебряною башенною короною про три зубці й оточений двома золотими колоссями, з'єднаними Александровской лентою».
Стіна з воротами - це символи військової доблесті місто^-міцності. Зараз із опису стародавнього герба наші адміністративні сучасники повикидивали все зайве, ні до чого нам щити й александровские стрічки. Опис герба в даний момент виглядає так: «У срібному полі на зеленому краї чотири вежі, з'єднані зубчастою стіною з наскрізною аркою посередине; через стіну по краях виходять дві вежі; стіна й вежі червлені, мурованние золотом».
Раніше (нач.17в.) у цьому місті було 18 монастирів (десять правильним кільцем оточували Можайский Кремль-Міцність) і 75 церков. Зараз - 1 монастир і трохи ( 2-3) церков.
В 12 км - Бородіно. Село й поле, вірніше, полючи, прикрашені зараз вільними розкидистими березами, обелісками з орлами (на них перераховані навіть поранені!) і безкрайнім небом із шовковими хмарами.
В ~30 км Верея - Протва-Ріка (приплив Оки), сосни, мальовнича місцевість, на верхівці височенного пагорба - височенна церква Різдва Христова, поруч на утесоподобном камені на самому краї схилу - пам'ятник героєві війни 1812 року - генерал-лейтенантові Іллі Дорохову, лихому гусарові, що звільнив Верею від французів.
Ну, а в самому Можайске ми побачили й потряслися двома знайомствами: з Ново-Никольским храмом, обкутаним масоно-тамплиерской містикою й таким знайомим уже (по Вологодській області) простим і цільним, зовсім росіянином Лужецким Ферапонтовим монастирем на березі Москва-Ріки. І ще многим іншим. Об усе один по одному.
Сайт міста: www.mozhaysk.ru
Путівник і ідея поїздки.
Ідея поїхати як завжди в нас - непередбачена як яблуко Ньютона, бац і осінило: «А чи не поїхати нам? ! ...». Правда в нас тимчасове обмеження: тільки один день, що означає гранично твердий радіус видалення від Москви - не більше 120км. Ну й що! Я помчалася до своїм збира_ любовно путеводительским запасам. Пошуршала. «Ага, от він: путівник «Підмосков'я. Маршрути вихідного дня». Автор: Л.Егорова. Зізнаюся відразу: куплений один раз по ходу мого стрімкого руху кудись на книжковому развальчике, де все продавалося за 50руб. Пробігала мимо й випадково зачепила очами. Подумала, що придасться. Хоча відразу відзначу, що путівник дуже сумбурний, подача інформації якась уривчаста, начебто автор метається зі сторони убік. Взагалі такі путівники корисні тільки в одному плані - загального ознайомлення з місцем подорожі. Тому що, на жаль, мало людей, які із щирим інтересом пишуть талановиті краєзнавчі книги й путівники. Основна маса використовує, а точніше клонує загальну инфу густо растиражированную в інтернеті.
У всіх церковних крамницях (а де ще?) я виглядала краєзнавчу літературу по Можайску. Вдало. Так я купила книжки «Місто Можайск. Храми Можайского повіту» (О.Пинижко) і «Можайский Лужецкий Ферапонтов монастир». А в сувенірних наметах у Бородіно - карту Можайского району (краще пізно, чим ніколи :)) і головне - книгу місцевого краєзнавця, аматора-історика й колишнього геодезиста Володимира Куковенко. Без її - не було б глави про Ново-Никольском храм, вірніше її наповнення було б більше стандартно-шаблоновим.
Щодо карти, чи потрібна вона й чи коштує її купувати? У принципі можна обійтися, оскільки місто Можайск не дуже великий, і можна використовувати як свої спостережливі здатності (покрутити головою по сторонах і помітити маківки церков), так і комунікативні (поспілкуватися з можайцами на предмет «як дійти, де перебуває»). Але, проте, гарна карта зайвої ніколи не буває й завжди придасться, тому шукайте кіоски «Союзпечати», у яких вони продаються.
От наш маршрут:
Можайск.
Ново-Никольский собор. Можайская міцність. Городище.
Иоакимо-анненская церква.
Лужецкий Ферапонтов монастир (чоловічий). Москва-Ріка.
Два джерела (поруч із монастирем і в селі Исавици).
Бородіно.
Бородінське поле. Ріка Колочь. Обеліски. Музей.
Спасо-бородінський монастир (жіночий).
Верея.
Торговельна площа й Торговельні ряди.
Церква Різдва Христова.
Пам'ятник героєві війни 1812 року гусарові Іллі Дорохову.
Панорама Вереї й міст через Протву-Ріку.
Небагато історії.
Коротке подання Можайска.
Можайск. Московська область. Мінське шосе (траса М1). Можна по Можайскому шосе (А 107). 110км від Москви. Населення ~30 тис. чоловік. Можайское водоймище в 4х км від міста.
По покажчику «Можайск» відразу за пам'ятником-літаком на Мінському шосе (М1) ми повернули праворуч. Судячи з карти, ми повинні були в'їхати відразу в місто - він у центрі, праворуч - Дорохово, ліворуч - Бородіно. Насправді вперлися у звичайний нічим не примітний Т-Образне перехрестя. Ні Можайска, ні покажчика на нього немає. Поїхали ліворуч у напрямку Бородіно. Крутили карту й хвилювалися по дорозі - а де ж сам Можайск? Переїхали залізницю. І раптом нарешті-те здалася стелла з назвою міста.
Насправді, як потім з'ясувалося, ми поквапилися згорнути з М1, хоча, з іншого боку, як не повернути, якщо перед очами покажчик? Хто ж знав, що він не основний? Тому даємо пораду - якщо ви в перший раз на Можайском шосе і їдете в Можайск - сміло проїдьте повз пам'ятник-літака й покажчика. Поворот у місто буде трохи далі, кілометрів через 10-15, зате ви відразу в'їдете в центр.
Окраїни Можайска - це панелі, пятиитажки, намету-магазинчики та інше. Причому йде повсюдна експлуатація місцевих знаменитих імен: скрізь впадають в око магазини, торгові доми та інші крапки з голосними назвами «Бородіно», «Барклай», «Багратіон», «Кутузов». Наполеона з Мюратом поки в торговельних вивісках не спостерігається :). Центр Можайска небагато невиразний. Ми просто їдемо вперед і серед різномастого панельно-цегельного, житлового й торговельного новостороя з рідкими вкрапленнями залишків стародавніх будинків з полувросшими в землю вікнами перших поверхів, шукаємо очами Можайский Кремль, принаймні, так було написано в путівнику.
Проїхали високий пам'ятник Солдатові весь у тюльпанах, промчалися повз великий покров-альтанки зі статуєю Николи Можайского, що тримає в руках піднятий меч і місто, але нічого стародавнього на обрії не промайнуло. Нарешті в одному із провулків ми помітили шпиль якоїсь церкви, довелося зробити коло й знову сюди повернутися, оскільки ми проскочили повз це місце на швидкості. Я в передчутті. По всіх прикметах це Ново-Никольский собор.
Ново-Никольский собор.
(вул. Бородінська, 9)
Я зараз напишу його історію. Дивну, дивну, украй загадкову, і, у загальному-те, не дуже позитивну. Виявляється, Новоникольский собор перебуває на території старої Можайской міцності або Кремля, від якої зараз залишилися лише фрагменти стін так ворота.
Ми проходимо через цегельну арку воріт і ока охоплюють буйство весняних різнобарвних квітів, сам червоно^-білий по-чудернацьки-архітектурний храм, околиці, що відкриваються погляду - це вершина пагорба, і ні про що поки не догадуємося. Хоча, зараз спеціально згадую-перегортаю перші відчуття - при погляді на собор відзначаю подив, причому таке трохи питальне, несподіване й обережне. Цей храм зовсім не схожий на росіянин. Схожий або на костьол, або, швидше за все взагалі на вигадливий замок. Зірки Давида високо на фронтоні. Стоїть на самому-пресамому краї пагорба-обриву. Я намагаюся згадати ім'я архітектора, але чомусь воно ніяк не пригадується.
Піднімаємося усередину наверх по цілому ряді високих сходів: один підйом, ще один підйом. У соборі - досить просто, в основному превалює сірий колір штукатурки, розписів - ~5%, мало-мало збереглися фрагменти на колонах і стіні. Колон, до речі, дві - більші й об'ємні. Праворуч, спереду ми бачимо знамениту дерев'яну різьблену фігуру Николи Можайского й невелика скринька з його мощами. Треба ж який грізний виявляється в Можайске Микола Чудотворець, ми знаємо його як Миколи Мирликийского, Николу Мокрого, Николу Рубане Місто, Николу Мореплавця, доброго Санта-Клауса, зрештою, а тут у нього в руках піднятий догори меч і якесь місто або міцність. По себеебе ще дивуюся - взагалі-те різьблені фігури святих не зовсім схвалюються церквою, і в основному вони характерні для Російської Півночі, де в основному й збереглися. Або для католицьких конфесій.
На Русі різьблені дерев'яні фігури православних святих - це відгомони дуже давніх слов'янських ведичних традицій, своїх древніх богів наші древні предки звичайно вирізали з дерева. Ці асоціації із древніми слов'янськими традиціями - і є причина того, що зараз вони не вітаються, м'яко говорячи. А тут, у Можайске різьблена фігура - це дуже шанований образ. Ще не залишає відчуття, що ті дерев'яні різьблені фігурки російських святих, які я бачила на виставці в Кремлі й ми бачили у Вологді, і в інших місцях - зовсім інші. Не знаю, як сказати правильно, я все-таки не мистецтвознавець. Ті фігури - росіяни, з легко пізнаваною слов'янською зовнішністю, тут - прости мене Господи, дуже схожа на ті, які ми бачили в Італії, наприклад, тобто в католицьких соборах. Згадую ще те, що в мене виникло бажання сфотографувати фігуру. Звичайно я цього ніколи не роблю в православних храмах. А тут - схотілося. Навіщо? Щоб розглянути потім детальніше. Навіщо? Не знаю.
Ще небагато про образ Николи Можайского.
Це - не скульптура, тобто на підлозі образ стояти не може. Це - розплющене (до 25див) зображення святого, виготовлене з товстої дубової дошки. Раніше цей образ був прикріплений на колодах над в'їзними воротами в міцність. Від опадів зверху його прикривав навіс-кіот.
Джерела, тобто автор і дата - невідомі. За часом це може бути сірий.13 століття/1250, коли Можайск хрестився. Оскільки святий тримає в руці храм, його можна трактувати як символ нової віри - так припустили історики.
Але, також дату можна позначити й нач.15 століття/1409, коли Можайская міцність багаторазово захоплювана й спалюва_ татаро-монголами була капітально відновлена князем Андрієм Можайским (сином Дмитра Донського), а на місці старої дерев'яної була зведена нова кам'яна церква. І тоді святий Никола, можливо, показує народу відновлений новий храм.
Як би те не було, Святий Мечоносець Никола Можайский - захисник міста й Кремля-Міцності. Після того як образ був установлений над кріпаками воротами - 200 років після цього Можайск жодного разу не був захоплений більш ніж активним різним ворогом. Тільки в Неясний час, нач.17 століття/1613, відігнані від Москви й сильно скривджені цією обставиною поляки відвезли образ до себе в Польщу. Повернули через шість років. Оригінальна чудотворна фігура-образ Николи Можайского - це копія. Оригінал - під трьома замками в Третьяковке. Перед нею моляться про видужання. Хоча фігура, що ми зараз розглядаємо,.
Тепер саме цікаве. Хто ж автор собору? Коли побудований? Відповідь - невідомо, невідомо. Як же так? А де ж креслення, документи по соборі, архіви, зрештою? Архіви є, а паперів немає. Ні однієї. Як корова мовою. Ну, тоді може бути зникли в горні воєн і революцій? Так ні, яке горно, якщо приблизний все-таки час будівництва всього-те ~200років тому - кін.18 - нач.19 століть/ 1779-1814, щось повинне було зберегтися. Але відповідь такої: «Церква побудована в якому році невідомо, тщанием чиїм теж невідомо».
Наступне питання. На чиї гроші вироблялося будівництво? Хто фінансував грандіозне знесення веж і стін старої міцності, зриття валів, зміцнення укосів пагорба наймогутнішими підпірними стінами? Відповіді немає. Теж загадка.
І ніхто б не звернув уваги, крім уїдливого колишнього геодезиста, місцевого ентузіаста Куковенко. Прийшов, облазив всі, приніс інструменти й почав обмірювання. Перший результат - в архітектурному плані храму немає ні однієї симетричної лінії, хоча такого не те щоб бути не може, а категорично не повинне бути! Став аналізувати результати вимірів і переводити лінійні розміри собору з нашої метричної системи в систему мер, що застосовувалися двісті років тому (сажень, аршин, чверть, вершки, дюйм). … Проаналізував. …
Немає жодного кратного розміру - одні дробові числа. Хто будівельник - той зрозуміє відразу, що таке й навіщо взагалі потрібні (вірніше абсолютно не потрібні) складні дроби при будівництві будинків. Вони створюють масу незручностей, а отут використовуються спеціально. Навіщо?
У різних розмірах храму заховане постійне повторення тих самих сполучень цифр: приблизно 1314, 1118, 196 і ін. А головне ... - будь-яку цифру шляхом самих різних (як простих, так і дуже складних математичних) перерахувань можна звести до трьох. Зовсім негарним і неприємним цифрам. Це стосується не тільки розмірів храму, але й цілої системи різних будівель довкола нього (каплиць, воріт, штучно насипаних пагорбів).
Так ще ці знаки навкруги. Спарені трикутники=гексаграмми (зірки Давида), піраміди, увінчані кулями, косинці. У путівнику відразу обертає на себе увага дивна фраза: «собор у стилі неоготики, присутні мавританські форми». Які ще мавританські форми на російському православному храмі??
Щось все це смутно нагадує...
Масони? Так.
Не коштує возмущенно закочувати ока: « Які-Такі ще отут у Можайске масони». Так такі, звичайні масони. Товстого «Війну й мир» читали, ну, згадуйте, куди там вступав Пьер Безухов? - перечитайте. Долар давно в руках тримали? - придивитеся. У Ярославлі були (я про нього вже писала) ? - з'їздите.
Не буду вдаватися в подробиці, тим більше що я профан, знаю тільки поверхню. Мені, приміром, імпонує одна масонська ідея: «робота має сенс тільки тоді, коли вона перетворюється у творчий духовний процес», але це знову ж поверхня, а що там далі?
Небагато історії.
Приблизно перші масони - лицарі-тамплієри з Ордена Тамплієрів. Перші магістри й вони ж засновники ордена графи Гуго де Пейн і Робер де Краон. Останній магістр - Жак де Молі, що після 7мі літнього ув'язнення й катувань у віці 70 років був спалений на багатті (1314 рік). І не відрікся від своїх переконань. Згоряючи, він призвав у цей же рік зустрітися на небі своїх ворогів - короля Пилипа Гарного, тата Климента V і суддю Гийома Ногаре. І це дійсно відбулося в цей же рік. У братерство приймаються тільки чоловіки. Виключення становила тільки Жанна Д'арк. Тамплієри мали як «світлий», так і «темний» орден. Але, і «світлі тамплієри», поклонялися таким силам, які християнська церква аж ніяк не привітає. Кругова порука. Таємні обряди. Наймогутніші символіка й традиції. Сакральна фетишизація цифр або система таємних цифрових натяків або масонська числова містика. Будь-яка дія вільних мулярів - обов'язково супроводжується складною обрядовістю. ().
17-18 століття - пік захоплення російського дворянства масонством, масонськими таємницями й обрядами. За ще прикладами далеко ходити не треба - Москва, садиба Царицино; майже будь-який палац, що належав Голіциним; майже все, що побудували архітектори В.Баженов і М.Козаків і тд. і тп., і багато чого-багато чого іншого.
Зведенню собору передували складні астрономічні й геодезичні роботи. Новоникольский собор - це «сплав математики, архітектури й мистики». При будівництві цього собору невідомий архітектор храму «виявив невичерпну винахідливість», задіявши всі важливі й потрібні сакральні числа (а вони в основному пов'язані з датами життя Великого магістра Ордена Тамплієрів Жака де Молі) і символи (пов'язані з масонськими мировоззрениями: наявність і певна кількість щаблів, збережені й замуровані арки-ворота старого собору, знаки). Також не секрет, що під собором була ціла система підземних ходів (зараз залиті бетоном). По ночах активно проходили служби латинською мовою. І напрошується висновок, що Новоникольский собор у Можайске є ні що інше, як можайский пам'ятник Жаку де Молі, присвячений до 500-летию його кончини.
Мистецтвознавці дотепер сперечаються про походження фігури з мечем у правій руці й «градом» у лівій. І не бояться висловлювати припущення, що це може бути фігура як католицького єпископа, так можливо й хрестоносця. Оскільки не помітити меч (лицарський атрибут) і 8-вугільний храм (тамплиерский атрибут, храм Господень) у руках святого Миколи неможливо.
У цьому соборі ніколи не молилися російські імператори - Олександр I і його брат Микола I (офіційно заборонили масонство в Росії), коли вони зупинялися в Можайске. Ікона Миколи Можайского єдина із всіх чудотворних ікон не була винесена до російських військ напередодні Бородінського бою (а Можайск усього в 12км від Бородіно!). Російська інтелігенція, що охоче відвідувала святі місця й чудотворні ікони, уникала Можайск і цю церкву. Лев Толстої перед написанням батальних сцен Бородінської битви відвідав Можайск, ночував тут, але в цей храм не зайшов, хоча їздив до інших ікон і не раз.
І важливе - судячи з кількості тих самих трьох цифр, які суцільно й поруч «зашиті» у розміри храму, будував його аж ніяк не «світлий тамплієр-масон»-архітектор.
Що ж говорять православні панотці на всі ці «домисли»? - «Угамуйте, - говорять - люди. - Так, дійсно, храм був побудований у піковий час захоплення російським дворянством масонськими ідеями. Так, дійсно, у храмі присутній символіка, що може бути витлумачена як масонська. Але, ці символи самі по собі настільки древні, що використовуються різними концесіями й тлумачаться ними по різному. А сама головне - сама молитва, здійснення божественних таїнств, освячують місце, або іншими словами - нейтралізує шкідливий вплив».
Церква Иоакима й Ганни.
(вул. Крупской, 6)
Ми побачили її маківку, що стирчить із цивільної забудови, відносно неподалік від Новоникольского собору й поїхали навскидку в зразковому напрямку. Церква Иоакима й Ганни, що носить імена біблійних батьків Богородиці, святково червоно-білого кольору, затиснута на тісному квадратику землі між двома сільськими вулицями. Хмари квітучих дерев, які росли на сусідніх ділянках за церковною огорожею, поділили свою красу нарівно між сусідами - звісили свої кучеряві голівки в білих святкових бантиках-квітках і на церковну територію.
Взагалі це місце має свою цікаву й стародавню історію.
У кін.16в. тут стояв Иоакиманский/Якиманский монастир, скасований Петровскими реформами в 18в.
Храм св. Иоакима й Ганни відносно новий - датується кін.19в. Але позаду до нього майже «пліч-о-пліч» зовсім близько й тісно примикає інша церква - древня, 14в. Колись вона була білокамінної, але зараз відновлюється й реставрується, залишки білого каменю вже замінили на червону цеглу. Але все-таки невеликий світлий фрагмент древньої кладки в одному місці визирає з-під сучасної цегли.
В Иокиманской церкви нас здивували закопчені зводи, причому з досить добре збереженими розписами. Чоловік перший звернув увагу на цей момент і висунув три шерлокхолмовские версії:
- що храм, швидше за все, раніше не використовувався під склад або гараж (як звичайно) - тому розпису й збереглися;
- фрески небагато розтріснулися тому - що храм довгий час був холодним, тобто не опалювався;
- а сліди кіптяви від свіч на стелі - видимо, храм залишався діючої незважаючи ні на що.
Ми вгадали - дійсно, у радянський час «нова» Иоакиманская церква була однієї з деяких діючої в Можайске, що не закрили. А в «старої» - якийсь час спочатку розташовувався архів, а потім в 50е роки вона стояла порожній, з вибитими вікнами.
У самій церкві дуже гарна, стародавня, ярко-разноцветнаяй напольная плитка. Не знаю, яким образом вона збереглася до сьогоднішніх днів у такій відмінній формі, кольорі й схоронності, але про її дійсність говорять дати (нач.19в.) і назва майстерні на рядах плиток у порожка.
Продовження треба.
(с) www.pamsik.ru - тут розміщені повні версії наших розповідей і фото.
При використанні наших текстів - гіперпосилання на сайт і вказівку ім'я автора - Ната - обов'язкові.
На прaвах реклaмы:
Производство пластиковых окон из качественного ПВХ Века. Ламинированные окна пвх rehau. . trial by jury . корса москва . . что такое квм .