Популярні країни для відпочинку
Толедо - будинку з "паленого цукру"
У далеких завулках моєї пам'яті збереглася картина: прямокутні будови, схожі на шматки паленого цукру, сгрудившиеся навколо масивного палацу із чотирма башточками по кутах, плавляться в струменях гарячого повітря. Під картиною був підпис «Толедо».
Коли наша машина зринула через пагорб, і я побачив його, це місто з напівзабутої репродукції виявився не зовсім тим, що жив у моїй уяві. За рікою, на скелі, я побачив громоздившиеся друг над іншому вдома, церкви, арки, галереї, сходи, дерева, а над ними панував палац - колишня арабська міцність Алькасар. Але січневе небо було затягнуто сіреньким серпанком хмар, через що все офарбилося в тьмяно-коричневі тони, а в провалах вулиць затаїлася холоднаа синявий. Не було й у спомині очікуваної мною жовто-жовтогарячого гарячого розплаву фарб. І все-таки це був Толедо, а ріка в глибокому каньйоні - Тахо. Тахо обгинає Толедо з півдня майже рівною петлею, з півночі петля замкнувши кріпак стіною. Коли дивишся на карту, місто здається островом. Він і справді дійшов до наших днів отаким острівцем історії - місто-заповідник, оголошений ЮНЕСКО одним з об'єктів всесвітнього надбання людства.
З оглядової площадки, розташованої на окружній дорозі на березі Тахо, видно, як невеликий у сутності Толедо - кілометра два з невеликим у діаметрі. Одна його окраїна виходить до мосту Алькантара. Його звели для міцності Толетум римляне дві тисячі років тому, пізніше араби дали йому своя назва. На протилежному кінці міста - інший міст. Йому сімсот років, називається він Сан-Мартін і символізує християнську епоху.
Після римлян Толедо став столицею вестготских королів. На зміну їм прийшли мавританські владики, а в XI столітті король Леона Альфонсо VI відвоював місто в мусульман і коронувався тут як імператор Іспанії. Толедо залишався столицею до 1561 року, коли його звання перейшло до Мадрида, але резиденція католицьких архієпископів все-таки залишилася тут.
У кафедральному соборі, одному із самих містких і богатих храмів католицького миру, є зал капітулу - вищої духовної ради єпархії. Уздовж стін залу розміщені портрети всіх прелатів, що займали престол Толедо протягом 1 900 років (зрозуміло, принаймні половина портретів - чиста фантазія художників). Але численних відвідувачів собору залучає в зал не стільки ця значна галерея, скільки дерев'яна стеля, покрита чудовим різьбленням. Ніхто не знає, хто були майстри-різьбярі: чи араби, звернені в християнство, або мориски, що таємно сповідали іслам, або іспанці, що навчилися в арабів їхньому ремеслу.
Архітектурний і декоративний стиль, що представляє собою суміш арабського і європейського впливів, називається в Іспанії «мудехар». Його риси знаходять не тільки в різьблених стелях, але й у вигадливих прямокутних дзвіницях, схожих на мінарети, у тихих внутрішніх двориках з фонтанами й ґратчастими альтанками, у мозаїках із глазурованих плиток.
Оглядаючи місто, я затримався в монастиря Сан-Хуан. Його фасад обвішаний кайданами, знятими із християнських в'язнів мавританських в'язниць після звільнення Андалусії. Це вічне нагадування нащадкам про ворогів віри не перешкодило архітекторам додати до «полум'яніючої готики» неабияку частку мавританських мотивів.
Коротка вулиця Кастильских Королів веде від монастиря до синагоги Трансито. Тут було ніколи саме серце Жудерии - кварталу, де селилися євреї-сефарди («Сефарад» давньоєврейська назва Іспанії. Синагога Трансито - свідок «мирного співіснування» іспанської, єврейської й мавританської громад Толедо в XIII - початку XIV вв. Вона була побудована на гроші Самуеля Га-Леви, скарбника короля Педро Жорстокого. Після вигнання євреїв з Іспанії в 1492 р. синагога стала християнською церквою, але дотепер під витонченим мавританським фризом, декорованим вигадливим візерунком, зберігся напис давньоєврейською мовою, що відплачує славу королеві Педро, скарбникові Га-Леви й Богові Ізраїлю. А в бічному боковому вівтарі розміщений музей сефардов.
У сотні метрів від Трансито коштує маленька церква Санто-Томі, відома тим, що тут перебуває одне з видатних полотен Ель Греко «Похорони графа Оргаса». Недалеко будинок великого іспанського художника (по походженню він був критянин Доменико Теотокопули, звідси прізвисько «Грек»). Зараз тут музей, у ньому відтворена обстановка іспанського будинку XVI століття. Але все майно, що залишилося після смерті Ель Греко, у тому числі бібліотека, інструменти й меч, безповоротно загублені.
Коли дивишся Ель Греко саме в Толедо (а тут перебувають десятки його полотен, у тому числі значні збори в ризниці кафедрального собору), не залишає відчуття, що саме в цьому фантастичному місті, у його унікальній культурній аурі міг реалізуватися такий художник. Витягнуті, як на візантійських іконах, фігури його святих у яскравих одягах, що розвіваються, сміливі повороти й ракурси, зламані переживаннями особи наводять на думку про геніальні прозріння Ель Греко, що передбачили творчі пошуки художників XX століття.
Зайве казати, якими неуявними купами виробів забиті ремісничі крамниці й сувенірні магазини Толедо. Кераміка й хустки, прикраси й картини, розп'яття й стародавня зброя, тиснена шкіра й перли - не вистачить і сторінки, щоб перелічити продавані тут речі, серед яких є й дешеві вироби, справжні добутки декоративного прикладного мистецтва. Заглянувши от у таку крамницю все на тім же п'ятачку церкви Санто-Томі, я вже не вийшов звідти без покупок.
Спочатку старий-хазяїн і його дочка Мерседес показали декоративні тарілки, розписані золотом і фарбами й покриті глазур'ю - вони займали три більші стіни, і жодна не повторювала іншу.
Потім наступила черга толедских клинків. Кування дамаської сталі - він на з найдавніших специализаций місцевих майстрів. Але справжній кинджал або шабля вороненой стали, інкрустовані золотий і срібна нитка коштують дорого, не кожний турист може дозволити собі такий розкішний сувенір. Тому тут стали робити також маленькі копії, що відтворюють всі особливості толедского зброї.
Але й на цьому знайомство із крамниці чудес не скінчилося. Із засклених вітрин були витягнуті філігранні золоті прикраси з інкрустацією, майже невагомі, з геометричними й рослинними візерунками.
При бажанні й у цій крамниці можна було зробити подорож до джерел. Але чи не так уже важливо, хто почав робити декоративні тарілки, воронение клинки й золоту філігрань - испаиский гончар, арабський зброяр або єврейський мастеровой? Усе переплелося тут, як візерунок на лезі толедского меча, де немає ні початку ні кінця нескінченної нитки...
На прaвах реклaмы:
изготовление наружной рекламы москва . . оборудование для мойки фасадов . Силовой тренажер профессиональный купить. Купить силовые тренажеры в Москве. . маркетинговые агентства москвы москва . . event агентства москвы москва .