Волрекс-Турне - відгуки туристів про країни світу і відпочинок за кордоном

Хабиб був скромний, посміхався соромливо й - що саме дивне - нікого нікуди не зазивав і нічого нав'язував. Він просто сидів під картинкою з верблюдом у розслабленій позі подорожанина на привалі, зануреного в думці про щось йому одному відомому. Тільки що із працею отбившиеся від зграї напористо жестикулюють і без угаву мов, що тараторять на суміші, продавці-вес-на-світлі, ми, два росіяни жінки, пройти повз мовчазного, нерухливого Хабиба, звичайно, ну ніяк не могли - уразив контраст у їхньому поводженні. Але як тільки ми зупинилися, він відразу стрепенувся, ожив, і що за слова зазвучали тоді з його вуст! «Унікальна подорож», «берберське весілля», «хліб прямо з печі», - наспівував він нам і демонстрував відповідні кольорові фотографії.

«Як здорово! Спасибі Хабибу!» - говорили ми один одному, забираючись - я на ослика, а моя супутниця, Ольга Печкова, менеджер московського турагентства « Евиста-Турс», - на верблюда.

Колись ні близько спілкуватися з ослами, ні тим більше їздити на них, мені ніколи не доводилося, і подання моє про характер цих тварин ґрунтувалося в основному на розхожому «упертий, як осів», так ще рятівному варіанті з морквиною, яку варто тримати перед носом осла на вудці, якщо йому раптом взбредет у голову стати посередині шляху, але чомусь я відразу вирішила, що до мого ослика ця невтішні для нього відомості не мають ніякого відношення. Він же, з достоїнством повернувши голову й оглянувши мене сливового кольору оком... рвонув з місця, як бігова конячка. Чому я з його в цей момент не звалилася, дотепер не розумію. Напевно, тому, що замружилася. А коли відкрила ока, виявилося, що ми з моїм новим ушастим знайомим очолили караван. Лідер, виходить, мені дістався, вирішила я. Тільки я це з гордістю усвідомила, як лідер задумався й сповільнив свій крок. «Немає вуж, дудки! - відкинувши всяку дипломатію, сказала йому я. - Узявся бути першим, так давай - тисни!» Згадавши, що викрикував погонич-тунисец, коли караван рушав у шлях, закричала те ж саме: « Ир-Р-Ра! Р-р-А!» Подіяло.

І все. Ми стали приятелями на всю дорогу, що залишилася, весело, смію думати, було нам обом. Погонич тільки жестами показував, куди загортати, а всі інші проблеми з поворотами ми вирішували самостійно й полюбовно. Тільки один раз мені ледве не змінили - коли за поворотом біля однієї з олив здалася прив'язане до стовбура чарівна млосна істота жіновий статі ослиного роду з бархатистою сірою шкуркою. Довелося пояснити товаришеві, які пріоритети в настільки складній ситуації. «Зрозумів», - кивнув він мені й з подихом рушив далі.

Уже анітрошки не боячись звалитися, я оглянулася по сторонах.

Зник беріг моря з його курортним життям, навколо був зовсім інший світ: поля, плантації, сади. Під потужними оливами стояли високі сходи, а з них на розстелений на землі брезент дощем сипалися з-під швидко, що оббирає гілки, рук збирачів овальні агатово-чорні плоди - маслини. Гранатові дерева були обвішані маленькими, уже засохлими бурими абажурами взорвавшихся зсередини переспілих плодів. За живою огорожею з величезних агав тяглися грядки з картоплею, ну зовсім такі ж, як у моїх працьовитих сусідів по дачі. Ага, от і гірка врожаю з одного такого поля. Ну-ка, ну-ка, подивимося: картопля - вона й в Африці картопля або щось особливе? Ні, зовсім така ж, хіба що покрупнее буде. «Цікаво, ця крупность - від нітратів або просто сорт такий? А, ти чуєш мене?» - звернулася я до приятеля. Нічого не відповів син ослиці.

Здався глухий глиняний забір - ага, ну от і вона, обіцяна берберське село. Правда, я представляла її трохи інакше: гурби - хатини або намети - у справжнім туніському селі повинні розташовуватися по колу на відстані приблизно метрів двісті друг від друга. Якщо в такому поселенні будинків хоча б десять, воно вже одержує право йменуватися селом, або «дуаром» (це слово означає коло).

Ослик мій зупинився тепер уже всерйоз, з вираженням переваги на морді кинувши погляд на верблюдів, що наближаються.

А за забором нам відкрилася картина за назвою «Не чекали» у тунісько-туристському варіанті. Із грубки - один до одному узбецького тандир - сиротливо стирчить трохи зім'ятих у грудки старих газет, вітер ляскає розтягнутим на дерев'яних колах покривалом, що символізує, мабуть, берберський намет, єдиний тут, верблюд із приреченим видом ходить туди-сюди, качаючи з колодязя нікому не потрібну зараз воду, що ллється по шкіряному рукаві в невеликий басейн, так гончар під навісом хмуро, не обертаючи уваги на його туристів, що обступили, крутить-в'є із глини різні посудини на продаж. Ех, Хабиб, Хабиб! Безбородий ти ошуканець, а раптом не взапас підуть тобі наші грошики - про це ти подумав?

Честь бурнуса

З одного боку, хотілося вимовити вголос що-небудь обурене, з іншого боку - було ясно, що це вже нічого не змінить. Але Оля, як професіонал туристського бізнесу, вирішила все-таки відстояти наші права й звернулася строгим тоном до «патрона каравану», чи те головному погоничеві, чи те хазяїнові всього цього підприємства. Невисокий, кремезний, у широкому й довгому, до землі, коричневому бурнусі, з головою, закутаної в хустку, що у нас кличуть «арафаткой», і більших чорних окулярах на обвітреній особі, вона, по першому враженню, здавався аж ніяк не тим людиною, з яким конфлікти вирішуються мирним шляхом. Але Оля була вже нестримна. Рашед - так його кликали - вільно висловлювався на чотирьох європейських мовах - французьк, німецькому, англійські й італійському, з'ясувавши наші можливості, перейшов на французьк і німецький, і починаючи фразу на французькому, закінчував її по-німецькому, пересипаючи при цьому розмова ідіоматичними вуличними вираженнями на обох мовах, але в східній інтерпретації. Скориставшись адекватними росіянами ідіомами, те, що він сказав, перевести можна було б приблизно так:

- Нічого не знаю. Хабиб вам локшини на вуха навішав, а я повинен відповідати? Ну так, улітку отут виступають фольклорні ансамблі, хліб печуть, а зараз, у грудні, на цьому бабки не зробиш. Що ж їм отут мерзнути зазрячи? Я зрозуміло викладаю? Так-Те от, дорогуши.

Від цих аргументів відчутно віяло рідним ненав'язливим сервісом, що тільки підігріло Олин бойовий дух. Але отут уже мені, щоб уникнути більше серйозного конфлікту, довелося взяти ситуацію у свої руки й розвести сторони.

Дорога назад ми з Олей присвятили в основному приведенню своїх емоцій до нульової температури філософського спокою. Рашед перебував у замисленості.

- Послухайте! - як тільки караван прибув на кінцеву станцію, звернувся раптом до нас він. - Я в кінці кінців не хочу, щоб через цього брехуна постраждала честь мого мундира, пардон, бурнуса. А хочу, щоб ви знали, що якщо я щось обіцяв, то всі так і буде - у точності. Коротше, я запрошую вас до себе додому, у моє село, познайомлю із дружиною й дітьми, нагодую, наспіваю. Ну що, їдемо? Я відвезу вас у кареті. - И він показав рукою на критий фаетон, запряженою парою струнких конячок і прикрашений зворушливо-наївними паперовими трояндочками і ялинковою мішурою, - самий шикарний і дорогий засіб пересування в курортному місті Сусе.

Ми задумалися. Подивитися, як живе туніська родина, звичайно, хотілося - по-перше, це просто цікаво, і іншої такої можливості в нас у цій поїздці вже не буде, а по-друге, людини незнайомого, тим більше чужоземця, найкраще довідаєшся не за словами, а по тому, як проявляються його звички, манери в рідний, звичної йому середовищу, - цього не підробиш, не зіграєш, це сидить у людині на рівні безумовного рефлексу. Але, з іншого боку, ми ж цього Рашеда перший раз у житті бачимо, і куди він нас повезе насправді - хто знає. Страшнувато... Але похмурі припущення перемогла інтуїція й деяке знання людської психології: Рашед зробив своє запрошення з безпосередністю, яка відрізняє людей істинно добродушних і гостинних. До того ж комп'ютер власної пам'яті підкинув інформацію: Туніс, як відомо в усьому світі, - країна дуже спокійна в змісті криміногенних показників. І ми зважилися: їдемо!

«Якщо ти зробив щось гарне...»

Мінут через сорок шляхи неясною білястою плямою промайнула табличка з написом «Акуда» по-арабски й по-французькому (згадую, що по карті це приблизно на полпути між Сусом і Монастиром) - здається, прибутку. До будинку Рашеда ми під'їхали, коли вже зовсім стемніло й з нежартівливою силою розходився пронизливий холодний вітер. Акуда - скоріше містечко, чим село, будинку усе більше солідні, видно, що відбудовано не так вужа давно. Недалеко шарудить шосе, а на рю Фархад, де живе Рашед, безлюдно, тільки шовково шелестять високо в темному небі пальми... Рашед нажав кнопку дзвінка у хвіртки. З будинку вийшли дівчинка років тринадцяти й хлопчик років десяти-одинадцяти. Посміхаючись, вони підійшли до нас і поцілували, кожний - триразово. Поцілунки були по-детски свіжими. Кликали дітей Сония й Імен. Ми призупинилися на порозі, а діти вже несли звідкись із галереї, що оперізувала будинок по периметрі, металевий посудина-триногу, у якому жевріли деревні вугілля, - вхам. Бог мій, адже щось варто неодмінно вимовити у відповідь на такий прийом, щось нами вже майже забуте, не вживане... Так, ну звичайно ж: «Мир вашому будинку!» - це побажання вписується у звичаї всіх народів.

Будинок у Рашеда, по місцевих мірках, не великий, але й не маленький. Із центра його - холу, або скіфа, ведуть двері в алькови - спальні для всіх членів родини, у двір можна пройти через коридор, що изгибается коліном,, а оперізує будинок галерея, на неї виходять вікна з кімнат, ставні наглухо закриті - зараз від проникнення вітру, а влітку, у спеку вони зберігають прохолодь у будинку. Стіни й підлога облицьовані кахельною плиткою з національним орнаментом - усе в ім'я тої ж прохолоді. Загалом, це будинок типової для Тунісу архітектури й інтер'єра, з додаванням технічних досягнень цивілізації у вигляді телевізорів, кондиціонера, електричної плити й сантехники.

І от ми вже усаджені на широкої, але твердій дерев'яній лаві ближче до вхаму в скіфі, укриті двома домотканими широкими й довгими покривалами - темно-коричневих і білим, натуральних квітів верблюжої вовни. Рашед, після того, як побував у надрах кухні, повернувся й пояснив:

- Всі маслини забирають. Алия, дружина моя - теж. Так що я зараз сам що-небудь приготую.

Діяв він спритно, швидко, можна навіть сказати артистично, і через кілька хвилин на столі утворився барвистий натюрморт із овочів, мандаринів, фініків і пляшки із червоним вином, на етикетці якого була зображена якась легендарна місцева гора. А отут і Алия повернулася, разом зі старшою дочкою Фатум, і молодою родичкою, і ми знову були розціловані. Незабаром із глибини будинку потягнуло заходом смаженої риби. Рашед приніс блюдо із хлібом.

- Хббис табуна, - оголосив він і додав зі значенням: - Алия сама пекла.

Хобис табуна був весь просочений незнайомим чудесним ароматом, усередині білий-білий, із вкрапленнями чорних крючочков кмину. У його сполученні з легким вином було навіть щось вишукане. Отут і риба приспіла, а слідом і дуже гострий і пряний суп шорба, теж з рибою - тунцем, дрібно-дрібно порізаним.

Між тостами й частуванням поступово пробився струмочок розмови. Як ми й припускали, Рашед виявився дійсно власником каравану, а точніше сказати транспортно-сервісної фірми. Мов спеціально ніколи не вчив - від туристів по слуху іноземних слів набирався - спочатку самих необхідних, тільки щоб пояснюватися, але поступово захопився, став запам'ятовувати всякі цікаві обороти мови, зараз уже по гарному словнику кожної мови в голові носить, а от писати й читати вміє тільки по-французькому, та й то, чесно говорячи, на превелику силу. Що стосується бізнесу, те отут теж до всього доходив самостійно, щодо конкретної специфіки своєї фірми має ясне поняття:

- Якщо займаєшся сервісом, найкраща реклама для твоєї фірми - те, що люди передають один одному з вуст у вуста. Хочу, щоб кожний, хто проїхав у моєму каравані, ішов з гарним настроєм.

-тоді Хабиб навряд чи гарний помічник...

Рашед посміхнувся:

- Як би вам це пояснити... Ми, тунисци, взагалі такі - не любимо конфліктів, не любимо засмучувати людей, от якось ненавмисно часом і скажеш неправду. Так і бути, секрет вам відкрию: у Тунісі, про що б ви людини не попросили, вам ніколи не відмовлять, хоча далеко не завжди мають не те що бажання, а можливість виконати ваше прохання, тому й виконають її відсотків приблизно на... - Рашед нахилив голову, лукаво глянув исподлобья й додав: - Так чи не однаково? Хіба у відсотках справа? Головне адже, що не відмовлять. А там уже все залежить від вашого вміння зрозуміти людину. Так що не гніваєтеся на Хабиба. Тим більше, що якби він трошки не прикрасив те, що є насправді, це наше чудесне несподіване знайомство не відбулося б.

Що вірно те вірно. Хоч і не чув ніколи Рашед улюбленого в Росії афоризму «Схід - справа тонке», а його-те саме нам і розтлумачив дохідливо.

Алия принесла чай - про, це був той самий чарівний напій, про яке ми багато чули, але не змогли знайти в жодному кафі або барі: густий, чорний, з листами м'яти й ще якимись пряностями, дуже пахучий і тому, напевно, по^-особливому жаркий: уже після першого ковтка мимоволі широко розкриваєш очі від несподіваного припливу бадьорості. Добре ще, що стаканчики із чаєм - маленькі...

- Що таке родина для вас? - задали ми питання.

- Подивитеся на мене, і ви все зрозумієте. Сам я вже не хлопчик, - зі сміхом сказав Рашед, погладивши себе по солідному животі, - а діти ще маленькі, і це типово. Женяться в Тунісі чоловіка тільки тоді, коли вже мають будинок або гарну квартиру, можуть забезпечити родину, допомогти батькам.

А вуж як вони люблять своїх дітей, додам від себе, - це треба бачити. У туніській родині батько традиційно пестить дітей більше, ніж мати, він поблажливіше, він НІКОЛИ їх не вичитує. У кожного чоловіка на його робочому місці - будь це стіл в офісі або кабіна вантажівки - коштують або висять фотографії дітей, і це робиться зовсім не напоказ, просто в людей є така необхідність, от і все. І в Рашеда в будинку поруч із мудрим виреченням «Якщо ти зробив щось гарне, зроби це ще раз», увічненим на керамічній плитці, висять більші портрети Фатум, Сонии, Імена.

- А як женяться в Тунісі? - запитали ми.

- Ех, чи не надто багато я вам сьогодні секретів відкрив? А добре, відкрию ще один, - змовницьким тоном вимовляє Рашед і переходить на майже шепіт: -спочатку закохуються... Чули про такий туніський звичай?

Ми дружно, всією компанією, включаючи дочок Рашеда, підтримуємо цю веселу гру:

- Потім призначають побачення!

- Дарують подарунки!

- Співають!

- Танцюють!

-освідчуватися в коханні!

- Крадуть наречену!

- Стоп! - понизивши голос до густого баса, перериває жіночий гомін Рашед. - Не крадуть - ми ж цивілізовані люди - а знайомляться з родителями, потім знайомлять батьків між собою. З того дня, як чоловік став офіційним нареченим, наречена переходить на його повне втримання.

- Тобто переїжджає до нього?

- У жодному разі. Живе в батьків. Та й під час весілля чекає нареченого у своєму рідному будинку. А наречений святкує свій вступ у шлюб із друзями в кафі або ресторані. Потім їде до нареченої, друзі залишаються де-небудь поблизу від її будинку, з рушницями напоготові.

- А рушниці-те навіщо?

- Для салюту. Коли через якийсь час тіточки й інших літніх родичок сповіщають усе округу про те, що шлюб відбувся, друзі починають палити в повітря. Але так буває в людей не дуже богатих. У тих, хто має багато грошей, великий вплив, - свої звичаї: шикарні вбрання, банкети, усе на європейський або американський лад, але я цього не знаю...

От ті на, а ми-те думали, що Рашед - богатий людина, виявилося, по туніських мірках, ще немає.

Підійшла Сония, молодша дочка, обійняла батька за шию позаду, і він погладив її по руці.

- А ким дочки-те будуть, Рашед?

- А ким захочуть, поки ще в школі вчаться. Мені б, звичайно, хотілося, щоб у медицину пішли, - шановна професія, і самостійними будуть.

- А що, хіба покірність волі чоловіка - уже не головна чеснота мусульманської жінки?

- Смішні ви, європейці! У вас завжди стереотип на першому плані. А насправді в нашій країні всі набагато складніше, невже не бачите? Одна жінка ходить закутана по самі очі, а інша роз'їжджає за кермом власного автомобіля. Багатоженство заборонили в 1957 році, через рік після того, як Туніс перестав бути французькою колонією, а потім пішло: і те, виявляється, можна, і це. Наші жінки за якісь сорок років так змінилися, що тепер ні в чому європейським не поступляться, у всякому разі молоді.

З гордістю було сказано це - знай, мол, наших. Ох, напевно веселий хазяїн будинку знову про честь бурнуса згадав, та й забавно адже, напевно, поморочити голову європейським жінкам.

- Але невже чоловіка не протестують проти руйнування звичного порядку речей?

- А хто вам сказав, що він міняється?

- Як? Але ви ж самі...

- Це все зовнішнє, зовнішнє - і тільки. Жінка як і раніше покоряється чоловікові у всьому, а він приймає всі зміни як волю Аллаха.

Так... Питання явно вимагало більше глибокого вивчення. Ще сто років тому російський мандрівник Петро Чихачев після своєї подорожі по Тунісу (саме по Тунісу, хоча бував і в інших країнах Магриба) зробив такий висновок: «Я міг би привести тисячі прикладів релігійної терпимості, або, вірніше, м'якості».

Злива в сахеле

Однак пора було й честь знати. Прощання, фотографії на пам'ять, обмін поцілунками, адресами. До речі, одна немаловажна деталь: телефону в будинку Рашеда ні, тобто він не міг попередити свою родину про нашу появу, і все було дійсно чистою імпровізацією.

Фаетон бере курс на... не можу сказати на що, тому що Рашед вирішує доставити нас у готель найкоротшим шляхом, не по дорозі, а прямо через сахель - сухий степ, по-нашому. Небо заволокло хмарами. Ні місяця, ні зірок. Ледве проглядаються агави й часом вони здаються силуетами пришляхових розбійників з отакими палицями в занесені над нашими головами руках. Колеса «карети» їдуть по твердої, начебто втоптаній землі, у яку вбиті невеликі камені. Самі дрібні з них іноді шрапнеллю вибиваються з-під коліс. Але тепер ми вже нічого не лякаємося, тільки сміємося над власними страхами. А конячки Рашеда шлях знають, він поганяє їх по-арабски, потім раптом запитує:

- А як по-російському поганяють коней?

- «Пішли, залітні!»

- Пішли, залітні! - моментально підхоплює природний поліглот Рашед.

Народжена асоціація підказала, що робити далі. Ех, сахель, не видал ти ще подарунка від росіян - так одержуй! І ми запекли:

- Степ так степ навкруги...

Голоси наші злегка тремтіли, але Рашед радувався від душі.

Тоді ми йому ще й «Калинку», і «Ти ж міні пидманула», і «По Дону гуляє» виконали з усім жаром, на якому тільки минулому здатні.

Тум-тум-Тум! - раптом пролунало в такт. Що це? Боже мій: краплі дощу забарабанили по даху фаетона. Дощу в Тунісі чекають, як найбільшої милості Аллаха: не проллються хмари в грудні - не буде й наступного врожаю. Є в Африці, ми знаємо, фахівці - заклинателі дощу, можуть викликати його, а можуть і відвести. Уже чи не нашої пісні допомогли йому пролитися? Але ж як ллє-те: стіною, що називається.

Назавтра нам стояло їхати в Карфаген, але те, як говориться, уже зовсім інша історія, а ця для нас завершилася вже в Москві, коли я почула по радіо повідомлення про те, що переддень Різдва 1996 року в Тунісі будуть пам'ятати ще дуже довго: там, на півночі, на узбережжі випав сніг. І трапилося це вперше за десятки років. Уже наступного дня від нього залишилися одні спогаду, тому що в повітрі було, як звичайно тут узимку, 22 градуса тепла.

Зараз квітень, і я представляю, як прекрасний Туніс у кольорі: і беріг Середземного моря, і сахель. А на півдні розпустилися дивні ефемери - квіти, які живуть лише кілька днів у році весняній Сахарі, куди ми, на жаль, цього разу не потрапили. І всьому цьому цвітінню дав життя та, наш, злива.

На прaвах реклaмы:
Профнастил НС44 цена Москва. Россия НС44, толщиной 0,55 (Профнастил. . Купить дешево в Спб мобильные телефоны Nokia. Купить телефоны Sony Ericsson - СПб. . Низкие цены, бизнес шенгенская виза.