Популярні країни для відпочинку
Твер. Отрочь монастир і митрополит Пилип.
Від Успенського Отроч/ь чоловічого монастиря зараз залишилася тільки ця гарна назва. На місці древнього монастиря зараз коштує Річковий вокзал. А Успенський собор - єдина збережена монастирська будівля.
Кам'яний Успенський собор (стиль барокко) - це єкатерининський «новолад» (1722), він розташований на місці древньої церкви (1530). У цьому храмі хоч і мало ікон, але перед ними коштують дуже ніжні й незвичайні свічі - дуже довгі (~1 метр), білі, тоненькі, конусоподібні. Смотрится, коли горять перед іконами - разюче. У якімсь відкликанні я читала, що когось тут зачарувала «оксамитова тиша й умиротворення». Заздрю я піднесеним романтикам, яких у напіврозваленому храмі (а собор залатаний донезмоги - майже немає церковної обстановки, що майже повністю облупилися розписи, без нормального іконостаса, з дощатою незрозумілою стелею) охоплює подібне «велюровий спокій».
Від Отроч/ь монастиря залишилися ще його древня історія, легенди й загадки. Традиційних версій виникнення дві. Одна викладена в літописі «Повість про Отроч монастир». Але мені особисто, ця повість здалася сильно змахує на ретельно продуману казку, оформлену в християнському форматі.
«У селі, що називався Едимоново» один князівський дружинник Григорій побачив дівицю Ксенію. І «була та дівиця благочестива й лагідна, смиренна й весела». Дружинник закохався, а вона відразу сказала: «Не він буде мені чоловік, але той, кого Бог мені пошле». А великому князеві приснився сон: «начебто пустив він улюбленого свого сокола на пташину череду, то сокіл той, череда птахів розігнавши, піймав голубку, що сіяє красою яскравіше золота». Загалом, коли князь побачив наречену свого дружинника, те й сказав: «Піди ти звідси й шукай ти собі іншу наречену, де хочеш; а ця наречена мені підходить, а не тобі». Григорій пішов у ліс, знайшов місце в злиття ріки Тверци з рікою Волгою й поставив тут собі хатину, потім, каплицю, потім церква, а потім князь (Ярослав) із княгинею (Ксенією), довідавшись про це, просили в нього прощення й підкинули йому грошиків для будівлі монастиря. Дата написання повести ~1206 (?).
Інша версія наступає першої на п'яти: першими засновниками монастиря, можливо, були два ченці з Києво-Печерської Лаври, які побудували Свято-Успенський Отроч монастиря, і присвятили його Успению Богородиці (у Лаврі головний собор - теж Успенський). Рік підстави ~ 1110 (?).
Мене ж не відпускає його назва - Отроч або Отрочь - якесь воно дивне, нетипове, незрозуміле. Що це могло означати? Отрок - чоловік, Отроч - чоловічий, мужній, військовий? Є одне дуже цікаве припущення. Цей монастир (не зрячи ж є легенда, що його заснував князівський дружинник, тобто військовий) - взагалі властиво на монастир схожий не був - це була військова міцність у вдалому місці, у злиття ріки Тверци з рікою Волгою, що тримала під спостереженням небезпечний вихід з її у Волгу. Такі монастирі називалися в стародавності - сторỏжами (з наголосом на друге «про»).
Отроч монастир - був сторож. Щит Твері на сході.
Монастирська міцність була неприступної, але не через товщину кам'яних стін. А тому, що в цьому монастирі (як і в деяких інших аналогічні по Русі), виховувалися особливі православні воїни-ченці. І тут практикувалася зовсім особлива таємна слов'янська військова майстерність. Це була ціла система знань, доступна тільки присвяченим. Взагалі військова культура слов'янських народів була й залишається однієї з нерозгаданих таємниць Історії. Помнете - чернець Пересвітло перемогло богатиря Кочубея (Куликовская битва)? А він адже був ченцем «позбавленим живота», він носив чорний одяг і не мав права брати в руки зброя. Як же він зміг перемогти професіонала?
Відповідь такої: Сергий Радонежский заснував дев'яносто монастирів (більше половини з них зараз існують, або залишилася пам'ять про їх). У цих монастирях і підготовлялися ченці-ратники, які виходили на лайливе поле. Такі воїни могли поодинці впоратися з тим, що під силу тільки декільком людинам, завдяки спеціальній підготовці. Однієї з таких « монашеско-військових колисок» (по джерелах, що дійшли до нас) і був Отроч чоловічий монастир у Твері. До речі, ці древні слов'янські системи «Спас» і «Здорова» збережені. Ким? Скажемо так - хоронителями. Ці практики реально застосовуються й зараз. Морські піхотинці, спецназ, спецслужби.
Але йдуть століття, міняється влада й в Отроч монастиря міняється функція. Він стає острогом. Сюди Грозний відправив розумника Максима Грека й світлого митрополита Пилипа.
Біографія Максима Грека - це прямо-таки сюжет для пригодницької повісті. Його мирське ім'я - Михайло Триволис, напівгрек-напівалбанець. Високоосвічена людина, книжковий знавець, поліглот, енциклопедист. На Русь потрапив як чернець Афонского Ватопедского монастиря на прохання великого московського князя Василя III (батька Грозного), якому була потрібний розумна людина, учений чернець, «перекладач книжкового на час для розбору князівської бібліотеки». Побачивши царьову бібліотеку, Максим Грек (42 року) був уражений: «подібних зборів скарбів» він не видивал ні у Франції, ні в Німеччині, ні в Греції, ні в Італії (де вчився у вищих школах Болоньї, Падуи, Милана, а також у Флоренції й у Венеції). Грек став переводити вибрані труди (його переклад Псалтиря - це взагалі окрема тема), а заодно й підтримав рух «некористолюбців», і висловив дуже певні погляди на російську державну владу. Через 7 років своїх робіт він попросився назад на Афона, але його не випустили. Занадто багато знав - з Русі ніколи не випускали іноземців, допущених до таємниць (також як і Аристотеля Фиорованти й Пьетро Солари - зодчих Кремля). В 50 років він попадає в ув'язнення в Иосифо-Волоцкий монастир (до тих самим «користолюбцям»), через рік у Псковський монастир, через п'ять років у Тверской Отроч монастир. Тут він провів 22 року..... Останні три - у Троїце-Сергієвої Лаврі.
Митрополит Пилип - боярин Федір Количев, 17 років ігумен Соловецького монастиря, 3 роки митрополит Московський і Всея Русі. Під час опричнини, цар поставив йому умова, щоб той займався своїми справами, а «в опричнину й у царський домовий побут не заступався». Але коса знайшла на камінь. Закривати ока на опричнинский свавілля митрополит Пилип не змогло. Його взяли під час служби в Кремлівському Успенськім соборі. Оточили опричники, зірвали одягання, зачитали грамоту про позбавлення сану, кинули в дровни, відвезли в московський острог, а потім відіслали з око геть - у Тверской Отроч монастир. Вслід у сани летить голова улюбленого племінника митрополита.... Він встиг сказати людям: «Діти мої! Я зробив, що міг. Уповайте на Бога!». «Филькини грамоти» - це послання митрополита Пилипа Іванові Грозному звідси з темниці. Туди у Твер до нього навідується Малюта Скуратов. Після чого митрополит - непокірливий "Филька" (62 року) - раптово йде на Небо.
Знову ж історики, які «ЗА» Грозний висувають наступну версію: «Неправда все. Ім'я св.Пилипа в Синодиках ні, а це значить, що Скуратов просто так до нього зайшов, без злого на те наміру. Вигадка ці все, наклепи. Що, Малюта Скуратов, не має права в гості до опального митрополита зайти, посидіти, чайок попити, по душах поговорити?». Представляте, якби до вас Скуратов приперся? Цікаво, відкинули б ви ковзани відразу, чи ні. А якби мимо опричник з песьей головою промчався? Я б особисто - злилася зі стінкою.
Пам'ятник митрополитові коштує навпроти Успенського собору через дорогу в прибережному парку. Така монолітна сіра непохитна кам'яна маленька фігурка.
У Річковому вокзалі, облупленому й обшарпанном донезмоги, зараз прокат ковзанів (узимку). Тверичане дружною гурьбою цокають прокатними ковзанами по доріжці, що веде на берег Волги, де залитий шикарний по красі й виду, що відкривається, міста, ковзанка. Незважаючи на пристойний мороз (-20˚), ковзанка гуде від напливу народу. А «Льодовиковий період» і «Танці на льоді» у порівнянні із самозабутніми пистолетиками й ластівками юних фігуристів, тут просто відпочивають :).
За Успенським собором на одній з вулиць (вул. Горького, буд. 19/14) перебуває Тверской музей міського (купецького) побуту. Його дуже хвалять - виставка самоварів, можна замовити чаювання - із блюдець, вприкуску з кусковим цукром і бубликами.
(с) http://www.pamsik.ru - тут розміщені повні версії наших розповідей і фото.
http://pamsik.livejournal.com - нові фотографії з подорожей
При використанні наших текстів - гіперпосилання на сайт і вказівку ім'я автора - Ната - обов'язкові.
На прaвах реклaмы:
Купить мобильный дом. Мобильные здания, вагон-дома. . спорт питание одежда нижнее белье . организация документооборота в кафе