Популярні країни для відпочинку
Валдай, Торжок, Завидово. Ч.2
По дорозі я попросила чоловіка заїхати в Торжок. Мотивація (прикриття) була поважною - нам не заважало б перекусити, а заодно (таємна надія) і по швидкому що-небудь побачити, принаймні, скласти міні-портрет міста.
Заїхали. Побачили. Що намальовано на цьому портреті? - Відбиток підошви.
Торжок - маленький росіянин місто, містечко, зворушливість назви, якого підкреслює закінчення -ок.
Торжок - Батия, що зупинив, і що захистив, що заслонив собою Великий Новгород.
Торжок, куди не раз навідувався Пушкін, щоб покуштувати найніжніших пожарських котлет (у господарки місцевого готелю Дар'ї Пожарській) і заодно й зі своїм «дивовижною миттю» - Ганною Керн зустріти (жила в сусідньому маєтку).
Торжок, де у всіх дівчинок, дівчин, жінок тут - золоті пальчики, тому що вони всі вишивали й вишивають золотими нитками (золотной торжокский промисел) від еполетів справжнім бравим гусарам того часу й мундира Андрія Болконского у фільмі «Війна й мир».
Торжок - з унікально гарною цивільною забудовою 18-19 століть.
Торжок - з дивним кам'яним горбатим містком, на якому знімалися сцени битви Світла й Тьми в «Нічному Дозорі» (село Василево, 7км).
Торжок - на гербі, якого вишито шість білих голубів.
Це місто, зараз виглядає, як ... … … використаний папірець після туалету.
Вибачите.
Вибачите.
Мені соромно, за те, що ми - росіяни, хаваем глянсову бурду, що ллється з екранів телевізорів, віримо, коли нам радісно повідомляють, що ВВП на душу населення росте й що жити кращає, жити стає веселіше, але в упор не зауважуємо ні напіврозвалених стародавніх міст, ні монастирів і церков, ні того, що наша історія - історія наших предків, непомітно зникає, начебто її стирають, як непотрібну риску, ластиком на папері. Напевно, у цей час ми все дуже зайнято - іржемо над Комеди клаб і прочим клоунами, зирим чергові стрелялки й розбиті ліхтарі, і слухаємо гарні новини у виконанні гарних дикторів.
Щоб приїхати в Торжок і почати любуватися місцевими «визначними пам'ятками» потрібно накотити по полбутилки на цю саму душу населення, щоб очі затуманилися
Якимось образом, це місто, маленький росіянин Торжок, ще коштує, ще живий, ще тримається. Скажемо так, багато часу пройшло з моменту руйнування міста Батиєм, але мало, що в ньому змінилося.
Ми особливо не заглиблювалися в місто, у нас не було його карти й було важко орієнтуватися. Проїхали по центральній вулиці. Але того, що побачили - трохи не здалося.
Новотрожское золотное шиття.
Я знала, що в Торжке є гаптарська фабрика - «Торжокские золотошвеи», http://www.zolotoshveya.com.
«Золотная вишивка» - це стародавній промисел, але тут у Торжке він відносно «молодий» - кін.18-нач.19в. - тоді - член Новоторжокской повітової земської управи якийсь «Д. Романов» зібрав всіх майстринь в одну майстерню. От виписка з енциклопедії того часу: «У Торжке здавна існують кустарні виробництва мереживне й так зване «новоторжское шиття» золотом, сріблом і шовками по сап'яні й оксамиту. Цим промислом займаються винятково міщанки (мереживниць до 750, а занимающихся шиттям - до 100).
Цікаво, що промисел, уважається візантійським, мов, прийшов до нас звідти. Уважається, що тільки у Візантії вишивали золотими нитками, і шиті золотом візантійські тканини - «паволоки» - були відомі на Русі й були прикладом для наслідування. І що на Русі до цього існувала тільки «проста» народна вишивка. Головне - що між цими поняттями проводиться жирна розділювальна риса.
Є, виходить, домашня селянська вишивка - одяг, скатертини, простирадла з ошатним краєм, полотенчики - «убруси», які вішали на вікна й на божник і інше. І вишивка ця російська народна існувала тільки як прикраса тканини й будинку.
І є, золоте шиття, що зв'язане винятково із християнізацією, тільки із християнством, воно присвячено християнству, воно оспівує християнство й має зміст, на відміну від першого.
Я не погоджуся. Так - і не так. Спробую не погодитися.
Почну з основи. Що таке взагалі золота вишивка, із чого вона складається?
Пяльци, тканина, золоті нитки й золоті ручки.
На пяльцах закріплюється тканина - основа для вишивки. Раніше - це були сап'ян і оксамит, потім - шовк, вовна, шкіра, замша. Але, проте - головний матеріал - це високоякісний оксамит найтоншого вироблення.
На нього переноситься малюнок. Деталі - я не зовсім точно зрозуміла, тому що мало написано про технологію. Пишуть так: «золотное шиття виконують по настилі - з картону, паперу, шкіри, інших ниток або бересту». Робиться це для того, щоб додати шиттю опуклість, рельєфність. Напевно, це така подкладка, під шов, що потім висмикується або якось по іншому вбирається.
Потім підбор ниток. Раніше, вишивали металевою ниткою, справжньої, золотий. Потім стали імітувати ефект золота, і тому шиття стало називатися не «золоте», а «золотное». Придумали скручену спіральку з тоненького позолоченого металевого дротика - марудь (зміст золота - 1, 5-5%, товщина 1-3мк). Це була «волочена» нитка, потім перейшли на «прядену» - металеву, накручену на звичайну, але шовкову або лляну.
Цікаво, як у шиття відбувається гендерний поділ праці. Жінки - тільки вишивальниці, а чоловіки займаються прорисью для вишивки - знаменщик (робить фігури й орнаменти), травщик (роблять пейзажі), словописец (пише всі написи). Але це в складних лицьові (коли вишиваються лики святих) вишивках, а в орнаментальних - малюнки становлять самі майстрині.
Орнамент (докладніше про нього трохи нижче) наноситься на тканину двома способами: «на проріз» - потрібний стіл зі скляною стільницею й лампа, або «у прикреп» - потрібна копіювальний папір і маленьке шильце, щоб проколювати настил.
Голкою вже потім прикріплюють шматочки золотих ниток до тканини. Золотная нитка - тільки на лицьовій стороні, з вивороту вже звичайна. Мало того, що вам треба вміти прикріплювати золотную нитка на тканину, її треба підібрати по кольорі й по відтінках. Це також дуже складно. Тому що основний ефект золотного шиття саме й полягає у світлотіньовій грі металевих ниток. Дуже красиво смотрится золото саме на глибоких тонах оксамиту - синьому, темно-синьому, вишневому, фіолетовому, темно-зеленому.
Торжокское золотное шиття це в основному квіткова мініатюра, тобто рослинний візерунок. Улюблений візерунок - гілка троянди із квітами, бутонами й листами, обов'язкові завитки, вусики, блискітки, бісер і навіть перли. Але, зрозуміло, що так вишиваються театральні сумочки, наприклад, а торжокские вишивальниці можуть виконати будь-який візерунок, від портрета Володимира Ілліча до офіцерських погонів.
Раніше в Торжке шили знаки військового розходження для офіцерів російської армії, потім розшивали погони наших офіцерів, зараз - тільки генеральські. Адже торжокское шиття - це ручна, дорога робота, а на офіцерські погони тепер конвеєр нашиває тверду латунну стрічку.
Раніше, тут замовлялися парадні плаття для членів імператорського будинку, наприклад для Катерини II і Олександра II.Потім торжокским шиттям блищали костюми високопоставлених осіб у кіно - «Війна й мир», «Ганна Каренина», «Як цар Петро арапа женив», «Посла Радянського Союзу». У Російському музеї Санкт-Петербурга в залі народних промислів виставлені колекції торжокских гаптарських виробів, настільки вони гарні.
У Торжке шиють ікони, церковне одягання й начиння. Все це пишнота ми можемо побачити (або вже бачили) у Московському Кремлі (Патріарших палатах), Троїце-Сергієвої Лаврі (ризниця), Новодівочому монастирі (Дівоча вежа) і в різних монастирських музеях.
А також не забувають усілякі жіночі радості життя - косметички, сумочки, диванні подушки, скатертини, жіночий одяг (блузки, жилети, плаття), головні убори (беретки, хустки, шарфи), прикраси (брошки, серги, шпильки для волось, кулони), пояса. Ще різні сувеніри - емблеми, записні книжки, книжкові закладки, скриньки, бювари (адресні папки) і т.д.
Мене здивувало, яка довга історія в золотного шиття. Воно адже було не тільки місцеве Торжокское, а поширено по всій Русі. «Світлиці» (майстерні золотного шиття й вишивання, а також перлового низання) були майже в кожному князівських і боярських вотчинах, а особливо в жіночих монастирях. Навіть існували свої власні техніки й секрети, свої закони, які не виходили з певної «своєї» майстерні.
Золотним шиттям і перловим низанням виконували в основному, звичайно, православну тематику. Яскрава сильна Єфросинія Старицкая, заслана Грозним у Горицкий монастир (про неї писала в розповіді про Кирилов і Ферапонтово), створила дуже потужну й цікаву майстерню в себе в монастирі. Дружина Бориса Годунова Ирина, навпаки, мала схильність до помпезних вишивок, з каменями й достатком золота. У Кремлі всі вишивали, а що робити те ще царицям? Телевізора-Те нетути. Насправді всі ці ремесла - уважалися святом, духовною працею. Вишиваючи, жінки завжди молилися. Коли голка вводилася в тканину, вишивальниця вимовляла: «Господи», а коли голка витягалася - це «благослови». Скільки разів при золотном або лицьовому шитті жінка застромила голку й вийняла, стільки разів вона вимовила «Господи, благослови», таким чином, майстрині як би просили благословення на кожний стібок вишивки.
Провідна майстерня по золотному шиттю належала найвідомішим солепромишленникам Строгановим на Російській Півночі, у Сольвичегодске. А оскільки це прізвище вкрай загадков і цікава (шукайте й знайдете), те про неї я просто згадаю й швидко звідси я перейду до селянської вишивки. Звичайно, воно зрозуміло, що там, у світлицях боярських одні золотом так перлами вишивали, а багато інших селянських дівчинок, дівчини, жінки в себе в хатах по вечорах або куделю тріпали, або вишивали простенькими нитками. Але не прості візерунки. І ці «прості» народні орнаменти були набагато складніше вигадливих золотих завитушок. Слово «прикрашати» у стародавності означало «писати», і орнамент (читай: мова народної вишивки) - це свого роду система листа. Культура кристалізується адже не тільки в речах, але й у словах. А орнамент це і є слова. От таким незвичайним способом, що дійшли до нас. Вишивка - це спосіб передачі інформації. Російська народна вишивка завжди мала найглибше значеннєве й обрядове значення й орнаменту, і кольору. Раніше, селянські майстрині, створюючи вишивку, ще пам'ятали значення орнаменту. Воно не записувалося в книжки, а передавалося тільки з рук у руки - усно й на прикладі, або у вигляді зразків, що зберігаються ретельно, які служили копіями наступним поколінням.
Будь-яка стародавня російська вишивка - це модель^-модель-міні-модель Всесвіту.
Вистачить уже повторювати, що язичество - це «примітивний» комплекс вірувань в «лісовиків і водяників», і т.д., і що народне мистецтво - «наївно у своїй простоті». Те, що називають язичеством - це культура взаємин із природою, єдність із нею й сложнейшая система древніх знань і звичаїв. А головне - корінь нашій росіянці правосланой віри йдуть у віру наших древніх пра-прадідів. Одне випливає з іншого.
І вплив цієї «простій і наївної селянської» культури дотепер сильне, життєве й мудре. Я не буду зараз перераховувати всіма улюблені й дотепер збережені народні свята. Оскільки мова йде про вишивку, те неможливо, щоб у мотивах орнаментів, навіть найдорожчих і золотих, навіть у самих закриті й високих царські й боярських «світлицях» не зустрічалися древні обрядові глибокі осмислені обережние знаки. Древня «язичеська» слов'янська символіка жила, живе й буде жити.
Особистий знак Івана Грозного - єдиноріг - був на його печатці, вишитий на його головних уборах і інших предметах. На кремлівських царських жіночих головних уборах (волосниках) на очелье (треба чолом) вишитий повторюваний малюнок - «світове древо життя». Обережние знаки зустрічається й у церковних, і в побутових предметах.
Тому ми не можемо розділяти народну «просту» вишивку від золотного «царського» і «візантійського» шиття. Одне плавно випливає з іншого.
Інша справа, що із часом губиться зв'язок поколінь і легше вишити просту квітку, чим древній знак родючості, наприклад. Але в кожному разі - шукаючий знаходить. Або народний промисел втрачає свою глибину й стає просто різновидом симпатичної «трудової діяльності».
Риба в Завидово.
Ми проїжджаємо Завидово. Гарна місцевість. З вікна машини бачимо озера, човна, рибалок. А в самому пришляховому селі Завидово майже поруч із кожним будинком висять плакати: «Риба» і рибний перелік. Ми вже проїжджали ці саморобні «бигборди» по дорозі з Питера й взяли на замітку це рибне містечко, а цього разу - спокусилися й зупинилися в одного будинку. Відразу вискочила дівчина й провела нас у дощатий будиночок-намет. Виявилося, вони продають не свіжу рибу, а копчену. Асортименти великої: толстолобики, терпуги, форелі, щуки, вугри - і дуже апетитний, що відсвічує копченою шкуркою. На стінах висіли зв'язування вяленой риби. Ціни були цілком прийнятні - одна штука терпуги ~ 200р., великий довгий і жирний вугор коштував - 1,2 т.р., а ледве поменше - тисячу. Терпугу ми взяли, тому що нам так порадили - вона більше жирна, чим форель. При нас прибіг хлопець і доповів на спустілий прилавок свежайшего ще гарячого від копчення толстолобика.
(с) www.pamsik.ru - тут розміщені повні версії наших розповідей і фото.
При використанні наших текстів - гіперпосилання на сайт і вказівку ім'я автора - Ната - обов'язкові.
На прaвах реклaмы:
Бизнес вендинг, массажные кресла. Ксерокс автомат в вендинг бизнесе. . клиника лечения алкоголизма москва . . Заклепка алюминиевая, куплю заклепку. Зубр МН - купить заклепки вытяжные нержавеющие. . Организация похорон. Все ритуальные услуги. Организация похорон и ритуальные услуги в Москве.